27 junio 2010

POSICIÓN X: SARAMAGO, ESE SER HUMANO

SARAMAGO, ESE SER HUMANO
Hace algunos días murió un cuerpo. Sin embargo, todavía se puede conversar con sus ideas al tomar uno de sus libros, leer alguno de sus poemas, sentir alguno de sus discursos o escuchar alguna de sus entrevistas. El conjunto de ese cuerpo y esas ideas se llamó y se llama José Saramago, ese usuario frecuente de la imaginación que nos enseñó a ver desde la ceguera, que la fe no es exclusiva de la religión, que no se alcanza la utopía sin criticar los caminos que llevan hacia ella y, más recientemente, la vulnerabilidad de Caín (el ser humano) y el triste destino de su utilización.
Literato genial, ateo y comunista, Saramago fue consciente de que el estado natural de los humanos es la libertad lejos de los dogmas estructurales de cualquier tipo, que en su búsqueda por arreglar el mundo comenzaron, en principio, arruinándolo. Sabemos ahora gracias a Saramago y a otras personas que como él fueron seres humanos, que nosotros somos capaces de traer el paraíso a la Tierra por esfuerzo propio, de alcanzar, si nos lo proponemos, la sociedad ideal, que en la vista de quienes no son consientes de su capacidad está a cientos de años luz. Saramago creyó profundamente en esto, y más aún, hizo méritos propios para hacerlo realidad.
Pues bien –escribió Saramago- mientras se acaba y no se acaba el mundo, mientras se pone y no se pone el sol ¿por qué no nos dedicamos a pensar un poco en el día de mañana, ese en que casi todos todavía estaremos felizmente vivos? ¿Por qué no nos decidimos a poner de pié unas cuantas ideas simples y unos cuantos proyectos al alcance de cualquier comprensión?
Crítico constante de esa farsa que los empresarios llaman democracia, Saramago estaba convencido que Marx nunca había tenido tanta razón como hoy. Esta firme convicción se tradujo en su activismo político, lleno de un pragmatismo que tiene a su base la conciencia que reside en todos nosotros de que el mundo se está despedazando. Tal pragmatismo se resume en las palabras que escribió a propósito de su Ensayo sobre la Ceguera: Si puedes mirar, ve. Si puedes ver, repara.
Pero la crítica de Saramago a la que debemos prestar más atención, pues es la que contribuye directamente a los cambios que queremos realizar, es la que recae en nosotros mismos como miembros de las izquierdas. Aquellos llamados revolucionarios que se han adueñado del poder vendiendo la esperanza de que la sociedad ideal vendrá pronto (cuales fueran sacerdotes en su pulpito), son los principales obstáculos que imposibilitan el alcance de un mundo mejor.
Saramago nos invita a que en esta lucha convirtamos en virtud algo que tradicionalmente vemos como defecto: la impaciencia. Ya es hora, nos dice este hombre, de que ésta se note en el mundo para que aprendan algo ésos que prefieren que nos alimentemos de esperanzas. O de utopías.
Este es el legado de Saramago, hacernos ver nuestra capacidad, las posibilidades de nuestros propios esfuerzos sin la necesidad de consumir dioses celestiales, humanos o económicos. Posibilidades que, desde la actividad política y crítica se materializarán de forma apresurada si contamos con la voluntad.
Finalizamos con un mensaje que nos alienta a sacar de la ceguera al resto del mundo, liberándonos primero de ella.
“Nosotros tenemos razón, la razón que asiste a quien propone que se construya un mundo mejor antes de que sea demasiado tarde, pero o no sabemos transmitir a los demás lo que es substantivo en nuestras ideas, o chocamos con un muro de desconfianzas, de prejuicios ideológicos o de clase que, si no logran paralizarnos completamente, acaban, en el peor de los casos, por suscitar en muchos de nosotros dudas, perplejidades, esas sí paralizadoras. Si el mundo alguna vez consigue ser mejor, solo habrá sido por nosotros y con nosotros. Seamos más conscientes y estemos orgullosos de nuestro papel en la Historia. Hay casos en que la humildad no es buena consejera. ¡Que se pronuncie alto la palabra Izquierda! Para que se oiga y para que conste.”

Equipo Mapache
26 de junio de 2010

rADio ZuRdA Edición 259

En rADio ZuRdA Edición 259 discutimos sobre los últimos actos delincuenciales en el país, el papel de los partidos políticos de derecha, ahora como oposición, las acciones del alcalde capitalino y la visita del golpista Micheletti al país (del cual tenemos una entrevista exclusiva). La música estuvo a cargo del grupo Habeas Corpus con su hardcore libertario, el Ska de la gente lo pusó Adhesivo y la nota punk anarquista la colocó La Polla Records. Sin faltar nuestra clásica Posición X.


19 junio 2010

POSICIÓN X: OTRA VEZ LA TEORÍA DE LA CLASE OCIOSA

OTRA VEZ LA TEORÍA DE LA CLASE OCIOSA
“Este es un país donde sorprenden los niveles de riqueza y pobreza puestos de forma contigua. La Copa del Mundo, lejos de ayudar a cambiar esta situación es sólo una lupa que amplifica todos los defectos de este sistema post-apartheid”. Esta frase, contra lo que podría parecer, no proviene de ningún activista social o un académico marxista, sino de Dave Zirin, uno de los periodistas deportivos más famosos de los Estados Unidos.

–Faltan ya sólo unas horas para que el Planeta Fútbol vea un nuevo día y que los ojos del mundo sólo sean puestos en la Copa Mundial de Sudáfrica.
La más grande fiesta de las fiestas ha comenzado, miles son los que llegan e inundan las calles; convirtiéndolas en verdaderos carnavales, llegan de todas partes del mundo los colores de los distintos países se dejan ver. –Esto parece ser comentario de los que hiciera un narrador deportivo, de esos que llegan a ser presidentes–

Es muy cierto que la algarabía por un balón que comience a rodar, durante un mes, en toda Sudáfrica es mucha, pero ¿qué hay detrás de tal sentimiento? La verdad, no hay gran diferencia, con lo que causaron los mundiales pasados. Sin embargo existe algo que la Federación Internacional de Fútbol Asociación (mejor conocida por su acrónimo FIFA), entidades comerciales y uno que otro gobierno del mundo –aunque usted no lo crea– no le mostraron al mundo, es decir, una analogía de la realidad mundial. Esto es lo que la FIFA escondió: un país donde las desigualdades sociales son más que evidentes, donde pocos son muy ricos y muchos son muy pobres (¿Le recuerda a algún país? ¿Tal vez al nuestro?). Esconden, también, un país donde el SIDA aqueja a millones de personas, un país donde las estadísticas sobre el delito de la trata de personas presentan número alarmantes, un país donde son asesinadas alrededor de 18,000 personas al año, un país de contrastes, un país violento en muchos aspectos.

La FIFA también es responsable de la mercantilización del fútbol, deporte, que hoy en día, se convierte en el mejor de los productos que ofrece la sociedad de consumo. Una sola declaración de estos personajes paraliza el mundo, la gente olvida las absurdas sanciones contra Irán, la masacre sistemática de niños en La Franja de Gaza, el colapso en Europa, los enfrentamientos en Corea, el hambre de los niños en el mundo. Como lo dijo el connotado escritor uruguayo, Eduardo Galeano: la FIFA es el Fondo Monetario Internacional (FMI) del fútbol.

Y es que esa institución “altruista” del fútbol comercializa cada producto que este deporte engloba, es un mercado de más de 250 millones de dólares, un verdadero icono del capitalismo salvaje, la FIFA nunca perderá dinero. Por si esto fuera poco también somete a los gobiernos a sus disposiciones, incluso la de reformar el ordenamiento jurídico interno, si desean optar a ser sedes de un mundial, y si no también. La FIFA es un estado soberano, su única misión es la de abrir mercados y someter a la sociedad a un nuevo opio: el fútbol mercantilizado.

Pero este “nuevo opio” no es tan nuevo, la utilización ideológica y política que se hace del fútbol, por parte del capitalismo, se da desde hace años. Ejemplo del uso del fútbol como propaganda son: Mussolini, Hitler y Stalin, también el significado que tuvo el fútbol para la dictadura militar argentina en el Mundial de 1978, donde Argentina ganó, en Buenos Aires, mientras fuera de los estadios desaparecían decenas de miles de los mejores jóvenes y luchadores sociales, entre ellos deportistas y atletas profesionales.

Así como las drogas prohibidísimas, en los estados infectados por el narcotráfico, este tipo de fútbol no es más que otra burbuja, otro medio de evasión, un mundo ficticio que se traduce en el opio del pueblo, que va más allá que la religión, que no la tenemos todos los días –¡gracias a Dios! – distrayéndonos de lo que pasa en el mundo, la realidad, al final, nuestro equipo es EL DE LOS JODIDOS y este deporte pasivo y tramposo es un negocio por demás excluyente.

De modo que en nuestro país seguimos enfrentándonos a medidas, nada pensadas, por el alcalde capitalino, Norman Quijano, y demás funcionarios públicos, la crisis económica, el cambio climático; mientras algún partido se juega en las tierras entregadas por los ex… ex-antiapartheid, que son, hoy, los gestores del mundial y de una buena parte de los proyectos que dificultan la vida de los más pobres en Sudáfrica.

En la mayor crisis económica del mundo, en una crisis ecológica que podría ser fatal para el destino de nuestra civilización y planeta, estamos más bien preocupados por un mes de pelotas y –perdón por la expresión– por unos charlatanes y explotadores de la ingenuidad. También en esto somos una civilización en profunda descomposición que imita los métodos de la decadencia del Siglo III, de nuestra era, durante el Bajo Imperio Romano: a circo y pan.

Equipo Mapache
San Salvador, 19 de junio de 2010

rADio ZuRdA Edición 258

En rADio ZuRdA Edición 258 hablamos sobre la Educación Popular, su origen e historia, también sobre su aplicación en El Salvador, para ello contamos en Emboscada con el estudiante y educador popular Kamilo. La música estuvo a cargo del mejor reggae roots de Puerto Rico con Cultura Profetica, la denuncia social la pusieron los venezolanos de Dame Pa Matarla y los españoles de Cordura transmitieron su mensaje a través de su buen post-hardcore. Sin faltar nuestra clásica Posición X.


18 junio 2010

Un gran humanista, literato, intelectual y comunsita nos ha dicho adiós, ojalá ensayemos la lucidez y dejemos la ceguera gracias a la intermitencia de la muerte para duplicar las cualidades de este gran ateo, escritor del mejor evangelio, según Jesucristo.

Hijo de Caín ¡hasta la victoria siempre! ¡La liberación humana dio pasos de elefante gracias a vos!

José Saramago: ¡Hasta la Victoria Siempre!

03 junio 2010

¡Mr. Cronick esta en la casa!

Por Henry Barillas

En solidaridad con su familia, la cultura hip hop y todos/as sus amigos/as.

Esta era la frase de entrada de Carlos Silvestre Domínguez en cada una de las Canciones de su grupo K-LIBRE 45. Carlos conocido mejor como Mr. Cronick nación un 1º de marzo de 1988 junto a su hermano gemelo Juan José Silvestre y mejor conocido como Doublé J, seudónimo que Hace referencia a las iníciales de su nombre.

Tanto Carlos como Juan José han vivido toda su vida en el municipio de Zaragoza y desde este sus amigos los han visto crecer.

Pero su vida artística nace como muy bien ellos lo expresaban en las fiestas de amigos, por su admiración a Tupac Shakur y es desde esa admiración que desde la adolescencia inician a escribir sus primeras letras para así lanzarlas algún día en las calles y barrios salvadoreños.

Y es así como al enterarse de un concurso de canto que lanzaba ACUA; una institución ambientalista en Zaragoza y Radio Bálsamo una Radio alternativa en la misma ciudad sobre letras de canciones que hicieran conciencia sobre la Problemática del agua y la protección de La Cordillera Del Bálsamo.

Con animo de hacer realidad lo que mucho habían pensado; deciden formar un grupo y escribir canciones con un sentido social, canciones mas que canciones y participan del Concurso “una voz por la defensa de La Cordillera Del Bálsamo” concurso realizado los días 4 y 11 de mayo de 2008.

En ese concurso K-LIBRE 45 se lanzo con un nombre temporal para poder participar, se conocieron como Poetas del asfalto y desde ese nombre que hacia clara alusión a lo que hacían conocimos las canciones: Peligro en nuestra área y Tenemos sed, mismas que les hicieron ganar el segundo lugar del concurso ante 10 grupos musicales en competencia.

Desde aquel 4 de mayo se conoció a un trió de jóvenes de Zaragoza; Juan José (Doublé J) Carlos Silvestre (Mr. Cronick) y Rodrigo Martínez (Emcee Young) y es por esa razón que después de alcanzar los escenarios en la región deciden ponerle un nombre original al grupo.

Y con el disparo; pero de las rimas deciden ponerles K-LIBRE y 45 no el tamaño de este sino porque un 4 del 5 nacieron como grupo; un 4 de mayo. Es así como nace K-LIBRE 45, grupo que se unió a la cultura Hip Hop para quedarse; pues después de recorrer las calles y escenarios de los municipios de La Libertad, se les han visto en festivales en Skate parck de Merliot y en el teatro Roque Dalton.

Tanto era su avance en el mundo de la música que ya tenían 2 conciertos programados uno seria en el 1º Rap Fest El Salvador, concierto que a pretendido aglutinar a toda la cultura Hip Hop en El salvador y también harían una presentación en el 4º aniversario de La Guacamaya Roja; programa radial de Radio Bálsamo, en donde seria su tercera participación consecutiva en este aniversario y que en aniversarios anteriores han compartido escenario con Pescozada, Real Academia y Los Reyes del Bajo Mundo.

Es así como K-LIBRE 45 se ha venido impregnando en la juventud salvadoreña que gusta del genero y la cultura Hip Hop.

Hoy Mr. Cronick es victima de la ola de violencia que azota al país como producto de un régimen represivo y de un sistema económico y social desigual.

En su visita acostumbrada a su hija en el municipio de Lourdes, el día martes 1º de Junio de 2010, en un bus del transporte colectivo, es ultimado a balazos por razones desconocidas o por lo menos no certeras hasta el momento y el paradero de sus homicidas también es desconocido.

Mr. Cronick fue conocido como una persona muy humana, amigable, simpática y consecuente con las causas en El salvador. Fue un gran artista de la música, del rap y del arte en la piel. En la actualidad no solo se dedicaba a la música también el arte en la piel, el tatuaje como forma de expresión artística y urbana eran también parte de su pasión.

Hoy nos queda recordarlo y darle vida con su música, su arte y sus palabras. Hoy Mr. Cronick esta con el grande de la cultura Tupac Shakury otros grandes de la cultura que han partido.

Grande Mr.Cronick y K-LIBRE 45 que combatían con la música, con un arma, con un calibre pero de rimas y una lirica de amor y de justicia social.

Mister Cronick junto a Devil Star de Pescozada en el 3º aniversario de La Guacamaya Roja en junio de 2009.